{"id":842,"date":"2020-06-17T08:38:16","date_gmt":"2020-06-17T06:38:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.meenzer-on-tour.de\/blog\/?p=842"},"modified":"2020-06-17T14:53:53","modified_gmt":"2020-06-17T12:53:53","slug":"aufraeumen-im-eigenen-kopf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.meenzer-on-tour.de\/blog\/aufraeumen-im-eigenen-kopf\/","title":{"rendered":"Aufr\u00e4umen im eigenen Kopf"},"content":{"rendered":"\n

Eigentlich ist rein biologisch gesehen alles ganz einfach. Wir sind irgendwann auf diesem Planeten geboren worden. Diese Gemeinsamkeit haben wir alle auf unserer Erde. Die zweite Gemeinsamkeit: Irgendwann gehen bei uns allen die Lichter wieder aus.<\/p>\n\n\n\n

Das war es allerdings mit den Gemeinsamkeiten auch schon. Das, was zwischen Geburt und Tod liegt, nennen wir bei Pflanzen, Tieren und Menschen Leben. Das Leben der Pflanzen und der Tiere klammere ich dieses Mal bewusst aus, obwohl es nat\u00fcrlich angebracht ist, diese Lebewesen zu respektieren, zu sch\u00fctzen und sich f\u00fcr sie einzusetzen \u2013 alleine schon deswegen, damit wir und unsere Nachkommen eine lebenswerte Welt vorfinden.<\/p>\n\n\n\n

Wir Menschen sind bei der Geburt alle gleich. Kein Kind kommt mit einer implementierten Kreditkarte ohne Limit oder einer eingeimpften Staatsb\u00fcrgerschaft auf die Welt. Wir alle erblicken mehr oder weniger auf dieselbe Art und Weise das Licht der Welt. In eben jenem Moment allerdings gelten bereits Konventionen, die nicht nat\u00fcrlich sind, sondern von Menschen festgelegt wurden.<\/p>\n\n\n\n

Welchen Sechser die meisten von uns im \u201eGeburtslotto\u201c hatten, ist uns sicher nicht immer bewusst. Als Deutsche Staatsb\u00fcrger haben wir seit unserer Geburt zahlreiche Privilegien, die uns in die Wiege gelegt wurden \u2013 ohne unser Zutun. Wir h\u00e4tten auch Staatsb\u00fcrger eines der anderen fast 200 L\u00e4nder dieser Welt werden k\u00f6nnen. In den meisten F\u00e4llen w\u00e4re damit der Start ins Leben wahrscheinlich schwieriger ausgefallen. Das f\u00e4llt mir aktuell wieder ein, da wir uns aufgrund der Pandemie in einer Ausnahmesituation befinden: Als Deutsche haben wir eine Bewegungsfreiheit ohne Gleichen. Wir k\u00f6nnen die meisten Ziele dieser Welt besuchen, ohne begr\u00fcnden zu m\u00fcssen, warum wir uns dorthin begeben m\u00f6chten. L\u00e4nder, Grenzen, Staatsb\u00fcrgerschaften sind nicht einfach so vom Himmel gefallen. Manche L\u00e4ndergrenzen wurden von Menschen mit dem Lineal gezogen. F\u00fcr die meisten Menschen auf unserer Welt ist das Passieren einer Grenze ein Ding der Unm\u00f6glichkeit. Die \u00e4lteren unter uns k\u00f6nnen sich noch an die innerdeutsche Grenze erinnern. Wollte man sich von Th\u00fcringen nach Bayern begeben, war das bis 1990 wom\u00f6glich ein Todesurteil. Das ist gerade mal 30 Jahre her \u2013 doch im Vergessen und Verdr\u00e4ngen liegt eine unserer Kernkompetenzen. M\u00f6chten Menschen ihren aktuellen Wohnsitz verlegen, z.B. von Aleppo nach Mainz, dann scheitert das nicht daran, dass ein Ozean dazwischenliegt, sondern daran, dass wir Menschen Grenzen gezogen haben, die das verhindern. Ich durfte diese 1995 in umgekehrter Richtung relativ einfach passieren. Als Deutscher konnte ich mit dem Zug problemlos nach \u00d6sterreich fahren. Ich bekam ein Visum f\u00fcr Ungarn, Rum\u00e4nien und Bulgarien ausgestellt. Die T\u00fcrkei lie\u00df mich mit dem deutschen Pass ohne zus\u00e4tzlichen Papierkram einreisen und auch f\u00fcr Syrien bekam ich, dem Bundesadler auf dem Pass sei Dank, das Visum problemlos ausgestellt. Ich galt als Tourist \u2013 jemand, der aktuell die umgekehrte Route mit einem syrischen Pass nimmt, gilt als Fl\u00fcchtling. Definiert haben das Menschen \u2013 nicht Mutter Natur. Selbstverst\u00e4ndlich wollte ich nur ein paar Tage in Syrien bleiben und umgekehrt m\u00f6chte jemand, der bei uns Schutz sucht, so lange bleiben, bis die Gefahr vor\u00fcber ist. Es geht bei dem Beispiel einfach darum zu zeigen, dass ein St\u00fcck Papier einen gro\u00dfen Unterschied macht \u2013 obwohl die Menschen biologisch gesehen nichts unterscheidet.<\/p>\n\n\n\n

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Voneinander lernen, wie hier in Sierra Leone, ist vielleicht das beste Mittel gegen Rassismus. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kommen wir in Deutschland auf die Welt, ist die Chance relativ hoch, die ersten Tage zu \u00fcberleben. Die Kindersterblichkeit ist weltweit von Land zu Land unterschiedlich. In Singapur, Island, Japan, Monaco und Slowenien liegt sie bei 2 Todesf\u00e4llen pro 1000 Lebendgeborene, bei uns in Deutschland bei 3 und im Tschad bei 72, im Niger bei 79, in der Zentralafrikanischen Republik bei 84, in Somalia bei 93 und in Afghanistan bei 109. Nat\u00fcrlich herrscht in den letztgenannten L\u00e4ndern ein anderes Klima. Das ist sicherlich noch nicht menschengemacht (wird es aber zunehmend, wenn uns Tiere und Pflanzen weiter egal sind). Die hohe Kindersterblichkeit liegt darin nicht begr\u00fcndet. Vielmehr ist sie darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren, dass in all diesen L\u00e4ndern B\u00fcrgerkriege die letzten Jahrzehnte gepr\u00e4gt haben. Diese Kriege sind kein Gesetz der Natur, sondern wurden von Menschen vom Zaun gebrochen. Die Gr\u00fcnde liegen teilweise einhundert Jahre zur\u00fcck \u2013 z.B. in der willk\u00fcrlichen Grenzziehung nach dem ersten Weltkrieg. Sofern wir j\u00fcnger als 75 sind, ist die Chance relativ gro\u00df, dass wir noch nie einen Krieg miterleben mussten. Dass seit 1945 in Mitteleuropa Frieden herrscht, sehen wir oft als \u201enat\u00fcrlich\u201c an. Auf meiner Reise 1995 nach Syrien musste ich mich in Budapest entscheiden, ob ich \u00fcber Belgrad oder Bukarest nach Istanbul reisen wollte. Niemand konnte mir in meinem Mainzer Reiseb\u00fcro sagen, wie ich auf dem Landweg in die Metropole am Bosporus gelangen konnte. Daher besa\u00df ich auch ein Visum f\u00fcr Rest-Jugoslawien. Von einer Reise dorthin wurde mir aber damals vom Ausw\u00e4rtigen Amt mittels der mittlerweile bekannten Reisewarnung abgeraten \u2013 weil in dieser Region gerade Krieg herrschte \u2013 eine Tages- und Nachtzugfahrt von Mainz entfernt. Das ist gerade mal 25 Jahre her und geographisch gesehen ebenfalls nicht sehr weit weg von uns.<\/p>\n\n\n\n

Sprich \u2013 auf das Timing der Geburt kommt es an. Vor 1945 in Deutschland geboren worden zu sein, war nicht der oben genannte Sechser im Lotto. Und vor 1990 in der Deutschen Demokratischen Republik geboren worden zu sein, vielleicht auch nicht. Ich schreibe \u201evielleicht\u201c, weil ich es nicht miterlebt habe, das Leben in der DDR. Allerdings habe ich, seit ich denken konnte, mit dem Wort \u201eDDR\u201c etwas assoziiert. Ich habe im Fernsehen, im Radio, in der Zeitung \u00fcber dieses Land etwas erfahren. Gespr\u00e4che in der Familie \u00fcber die DDR gab es kaum, weil wir keine Verwandten \u201edr\u00fcben\u201c hatten. Durch all die Einfl\u00fcsse hat sich in meinem Kopf ein Bild der DDR gepr\u00e4gt. Es zeigt, dass ich nicht unvoreingenommen dieser DDR gegen\u00fcbertrat. Ich habe Staatsb\u00fcrger der DDR vor der Wende meines Wissens gar nicht getroffen. Trotzdem hatte ich mir ein Bild gemacht und in meinem Hirn etwas zu \u201eDDR\u201c und den Menschen, die dort lebten, \u201eabgelegt\u201c.<\/p>\n\n\n\n

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Die Festung in Dakar, Senegal ist ein Relikt des Sklavenhandels – von hier wurden Schwarze Menschen nach Amerika verschifft. Der Spruch auf der Stehle blickt hoffnungsvoll in die Zukunft.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Neben der \u201erichtigen\u201c Staatsb\u00fcrgerschaft und dem \u201erichtigen\u201c Timing gibt es einen weiteren Faktor bei der Geburt, der den Start ins Leben massiv beeinflusst. Die bereits angesprochene imagin\u00e4re \u201eimplementierte Kreditkarte\u201c ohne Limit. Vor dem Gesetz sind wir Menschen in Deutschland alle gleich. Doch bei der Geburt entscheidet sich schon manchmal der gesamte Lebensweg. Qua Geburt sind wir bereits Erben. \u201eDie Bundesrepublik geh\u00f6rt immer noch zu den OECD-Staaten, in denen der Schulerfolg eines Kindes deutlich enger vom sozio\u00f6konomischen Hintergrund abh\u00e4ngt als in vielen anderen L\u00e4ndern, sagt Andreas Schleicher, OECD-Bildungsdirektor.\u201c (Spiegel<\/a>, vom 23.10.18) . Will sagen dass der Schulerfolg bei uns sehr wohl davon abh\u00e4ngen kann, ob man in eine finanziell gut ausgestattete Familie, bei der die Eltern Akademiker sind, hineingeboren wird, oder ob man in einer Familie aufw\u00e4chst, die nicht so viel Kohle hat und in der die Eltern wom\u00f6glich kein Abitur gemacht haben. Es macht auch einen Unterschied, mit welchem Geschlecht wir auf die Welt kommen. Die Gleichstellung der Geschlechter ist ein hehres Ziel aber noch lange nicht erreicht.<\/p>\n\n\n\n

Mit den bisherigen Zeilen wollte ich ausdr\u00fccken, dass es alles andere als selbstverst\u00e4ndlich ist, dass wir so ein Leben f\u00fchren, wie wir es aktuell f\u00fchren \u2013 im Positiven wie im Negativen. Die Liste der oben genannten Beispiele ist sicher nicht abschlie\u00dfend. Jeder von uns hat Probleme und das Leben stellt uns jeden Tag vor neue Herausforderungen \u2013 das gilt f\u00fcr alle Menschen weltweit. Vielleicht haben die Beispiele gezeigt, dass es Wert ist, die eigene Situation neu zu betrachten. Durch den Ausbruch von Corona hat sich das Leben von uns allen ver\u00e4ndert. Wir mussten in unserem Alltag \u00c4nderungen notgedrungen vornehmen. Wir haben aber auch gelernt, uns und andere zu sch\u00fctzen. Wir haben als Gemeinschaft gezeigt, dass wir bereit sind zu lernen, dass wir \u00c4nderungen in unserem Verhalten vornehmen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnen die Welt in ihrer Gesamtheit nicht \u201eretten\u201c. Wir k\u00f6nnen uns f\u00fcr die Schwachen der Gesellschaft engagieren, f\u00fcr die Gleichstellung der Geschlechter, f\u00fcr faire Arbeitsbedingungen, f\u00fcr das Klima und die Natur u.v.m. Das ist alles l\u00f6blich und ich habe gro\u00dfen Respekt vor den Menschen, die sich jeden Tag daf\u00fcr einsetzen, dass die Welt einen Tick \u201ebesser\u201c wird.<\/p>\n\n\n\n

Ich erwarte so ein Engagement von Menschen f\u00fcr andere nicht \u2013 gerade weil viele Menschen auch in Deutschland gro\u00dfe Probleme haben. Nat\u00fcrlich haben die eigenen Probleme Priorit\u00e4t. Ich bin allerdings der Meinung, dass wir jeden Menschen nach seinem Handeln und Denken beurteilen sollten \u2013 nicht nach Staatsb\u00fcrgerschaft, Alter, Geschlecht oder finanziellem Hintergrund. Aber das ist leider die graue Theorie. Schlie\u00dflich gibt es da noch etwas, was uns Menschen unterscheidet: Die Hautfarbe.<\/p>\n\n\n\n

Wenn man wie ich Rassismus nie erlebt hat, ist es fast unm\u00f6glich, nicht selbst das eine oder andere Mal in rassistische Denkmuster zu verfallen. Wer die bisherigen Zeilen gelesen hat, beweist Ausdauer. Diese Ausdauer kostet Zeit. Diese ist meiner Meinung auch notwendig, um \u201eRassismus [zu] entlernen\u201c, wie Aminata Tour\u00e9, Landtagsvizepr\u00e4sidentin in Schleswig-Holstein sagt. Wir sollten \u201eentlernen\u201c, vielleicht sogar unbewusst, rassistisch zu agieren. Wir sollten Zeit investieren, um Artikel von Menschen zu lesen, die selbst von Rassismus betroffen sind und anschaulich beschreiben, wie Rassismus unterschwellig in unserem Alltag vorkommt \u2013 oft ungewollt und nicht so platt, dass jede*r bemerkt, um was es sich da gerade handelt. Ferner ist die Bereitschaft notwendig, sich in andere Menschen hineinzuversetzen, und sich mit einem Thema auseinanderzusetzen, das einen selbst gar nicht unmittelbar betrifft.<\/p>\n\n\n\n

Ich habe die vorletzte Woche den Text von Alice Hasters im Deutschlandfunk gelesen \u201eWarum wei\u00dfe Menschen so gerne gleich sind\u201c. Sie zeigt zahlreiche Ans\u00e4tze auf, mit denen wir unser eigenes Denken und Handeln hinterfragen k\u00f6nnen. Zun\u00e4chst einmal geht es um die Definition von Rassismus. Sie zitiert den amerikanischen Rassismusforscher Ibram X. Kendi, der Rassismus als \u201eJegliche Vorstellung, die eine bestimmte ethnische Gruppe als einer anderen ethnischen Gruppe unterlegen oder \u00fcberlegen betrachtet.\u201c definiert.<\/p>\n\n\n\n

Diese Definition muss nach Hasters Meinung allerdings konkretisiert werden. Auf meinen Reisen durch Westafrika konnte ich an vielen Stellen koloniale Spuren des Rassismus an den K\u00fcsten des Senegals und Benins entdecken. Hier sind hunderttausende Schwarze Menschen verschifft worden, um in Amerika als Sklaven zu arbeiten. Organisiert wurde der Handel von Wei\u00dfen, die sich den Schwarzen Menschen schlicht \u00fcberlegen f\u00fchlten. Sie konstruierten \u201eRassen\u201c aufgrund der Hautfarbe. Daher ist die aktuelle Diskussion um das Entfernen des Wortes \u201eRasse\u201c aus dem Grundgesetz auch so wichtig \u2013 es gibt schlicht keine unterschiedlichen Rassen von Menschen. \u201eDas Konzept der Rasse ist das Ergebnis von Rassismus und nicht dessen Voraussetzung\u201c stellt die Deutsche Zoologische Gesellschaft in ihrer Jenaer Erkl\u00e4rung fest.<\/p>\n\n\n\n

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Eine „Norm“ bei Menschen aufzustellen ist abwegig. Daher kann der wei\u00dfe Mensch auch keine Norm sein.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00a0\u201eWei\u00dfe Menschen haben die Theorie etabliert, dass Charaktereigenschaften, kulturelle und soziale F\u00e4higkeiten mit biologischen Merkmalen zusammenh\u00e4ngen. Dieses System nennt sich White Supremacy \u2013 Wei\u00dfe Vorherrschaft.\u201c so Hasters. Dieses Denken wurde in den letzten Jahrhunderten etabliert. Sklavenhandel wurde mit der Zeit weltweit fast \u00fcberall verboten und auch der Kolonialismus ist seit nunmehr 50 Jahren mehr oder weniger pass\u00e9. Doch es kommt auf das Denken und Handeln von uns an. Papier ist geduldig. Wir sollten uns selbst fragen, ob wir auf einen uns unbekannten Schwarzen Menschen, der uns begegnet, genauso reagieren, wie auf einen Wei\u00dfen. Es muss unertr\u00e4glich sein, jeden Tag auf der Stra\u00dfe anders angeschaut zu werden, als andere Mitb\u00fcrger*innen. Hasters beschreibt diese so genannte \u201eMikroaggression\u201c als \u201eM\u00fcckenstiche\u201c. Wie die Reaktion auf Schwarze Menschen ausf\u00e4llt ist ihrer Meinung nach zun\u00e4chst unerheblich. \u201eRassismus ist nicht erst Rassismus, wenn er b\u00f6se gemeint ist\u201c. Dabei geht es auch um vermeintliche Komplimente, wenn Leute in ihre Haare fassen m\u00f6chten, weil diese \u201eanders\u201c sind. Das Aufstellen einer Norm (wei\u00dfer Mensch ohne Kraushaar) wirkt auf Schwarze Menschen ausgrenzend. 1999 war ich mit einer blondhaarigen Freundin in Westafrika unterwegs. Viele Kinder sind vor ihr weggerannt, weil sie einen Menschen mit blonden Haaren noch nie gesehen haben. Wir haben das damals als lustig empfunden, gerade auch weil die Erwachsenen gelacht haben und die Situation dazu einlud, ins Gespr\u00e4ch zu kommen. Aber wenn tagt\u00e4glich Menschen vor mir eine solche Reaktion zeigen, kann ich die von Hasters erw\u00e4hnten \u201eM\u00fcckenstiche\u201c nachempfinden.<\/p>\n\n\n\n

Wenn ich bisher gefragt wurde, warum ich so oft nach Afrika gefahren bin, habe ich meist geantwortet, der wundersch\u00f6nen Natur aber auch der Menschen wegen. Ich habe bei den Schwarzen Menschen verallgemeinert: Coolness, Lebensfreue, Gelassenheit \u2013 das waren manche der Attribute, die ich mit den Menschen in Afrika assoziiert habe. Nach Hasters ist das auch eine Art Rassismus, den ich da an den Tag gelegt habe \u2013 was ich mittlerweile nachvollziehen kann. Schlie\u00dflich wird nicht jeder Mensch Afrikas die genannten Attribute verk\u00f6rpern.<\/p>\n\n\n\n

Hasters geht auch auf die Argumentation ein, dass manche Menschen \u201ekeine Hautfarben sehen w\u00fcrden\u201c. Sie ist der Auffassung, dass diese Leute nicht in der Lage sind, Rassismus zu erkennen. Sp\u00e4testens da sind wir an dem Punkt angelangt, dass es notwendig ist, sich in andere Menschen hineinzuversetzen. Daher ist meiner Meinung neben Empathie auch Vertrauen notwendig. Vertrauen gegen\u00fcber Menschen, die sich rassistisch angegangen f\u00fchlen. Das machen diese Menschen nicht, um Aufmerksamkeit f\u00fcr sich zu erhaschen, sondern um auf eine Situation aufmerksam zu machen, die bei n\u00e4herer Betrachtungsweise naheliegt. Diese Menschen haben ein Recht darauf, dass dieses Problem angegangen wird.<\/p>\n\n\n\n

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Attribute Menschengruppen generell zu verpassen kann auch Rassismus sein – jeder Mensch reagiert anders auf diese Verkehrssituation in Cotonou, Benin. Coolness, Gelassenheit etc. empfindet hier sicher jeder von uns anders. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ein weiterer Punkt, den ich mir selbst in der Debatte anlasten muss, ist das N-Wort (wahlweise auch das Z-Wort in Bezug auf Sinti und Roma), das immer noch in der Kinderliteratur Verwendung findet. Selbst nie mit Rassismus konfrontiert habe ich mir \u00fcber dieses nie wirklich Gedanken gemacht, bis ich von guten Freund*innen vor ein paar Jahren darauf hingewiesen wurde. Hasters reagiert auf das N-Wort ziemlich souver\u00e4n, da sie sich in Menschen wie mich hineinversetzt, die sich damit bisher nicht auseinandergesetzt haben. \u201eEs ist das eine, Rassismus zu reproduzieren, weil man ihn nicht erkennt. Es ist etwas anderes, Rassismus zu reproduzieren, weil man die Perspektiven anderer Menschen nicht anerkennt.\u201c. Sobald man dies allerdings erkennt und sich dennoch nicht gegen die Streichung des N-Wortes einsetzt, handelt man rassistisch. Auch dieser Aspekt hat mir zu denken gegeben.<\/p>\n\n\n\n

Wir Menschen neigen oft dazu, Sachen aufzuwiegen. Ich gehe gar auf \u201eWhataboutism\u201c ein, sondern bleibe beim Rassismus. Man k\u00f6nnte schlie\u00dflich der Meinung sein, als wei\u00dfer Mensch in Afrika ebenfalls von Rassismus betroffen zu sein, wenn ich dort zum Beispiel mehr f\u00fcr den Bus bezahlen musste als die Einheimischen. Hasters erkennt hier eher die Privilegien, die ich als Wei\u00dfer habe, der dort als reich und h\u00f6hergestellt gilt. Sie erkennt an, dass diese Erfahrungen nicht unbedingt positiv sind \u2013 es wird mir als wei\u00dfem Menschen aber tats\u00e4chlich nicht unterstellt, dass ich kriminell oder sonstwie bedrohlich sei. Das genannte Beispiel mit dem Bus kann \u00e4rgerlich sein, hat aber tats\u00e4chlich nichts mit Rassismus zu tun. Es ist eher die Folge des Rassismus, da durch die Ausbeutung der ehemaligen Kolonien durch die Wei\u00dfen, die \u201eNorm\u201c entstand, dass Wei\u00dfe reich und Schwarze Menschen arm sind.<\/p>\n\n\n\n

Ein Privileg von Wei\u00dfen ist es Rassismus zu ignorieren. Hasters schreibt \u201eDie Anerkennung meiner Perspektive ist kein Selbstverst\u00e4ndnis, sie ist ein Kampf.\u201c. Und dass Schweigen nichts bringt, wissen wir alle. Wenn rassistische S\u00e4tze fallen, dann sollten wir das auch \u00e4u\u00dfern. Fangen wir damit im Bekanntenkreis an: in der Familie, auf der Arbeit, in der Kneipe und hoffentlich bald auch wieder im Stadion.<\/p>\n\n\n\n

Es sei denn, es ist uns egal, wie wir Menschen miteinander umgehen. Dann h\u00e4tte es aber auch nichts gebracht, diesen langen Text zu lesen. Einfach einmal sein eigenes Denken und Handeln zu hinterfragen kostet kein Geld. Und zu versuchen, andere Menschen ausschlie\u00dflich nach deren Denken und Handeln zu beurteilen auch nicht. Dieses Aufr\u00e4umen im Kopf tut letzten Endes auch mir pers\u00f6nlich gut. In den letzten Jahrzehnten konnte ich mir auch ein Bild von Menschen aus der ehemaligen DDR machen, da ich gl\u00fccklicherweise nach der Wende viele kennengelernt habe. Das pauschale Bild der DDR, das ich in meinem Kopf hatte, habe ich damit auch ersetzen k\u00f6nnen \u2013 durch einzelne Menschen, die ich nach ihrem Denken und Handeln beurteile. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Quellen:<\/p>\n\n\n\n

Rassismus – Gr\u00fcnen-Politikerin Tour\u00e9: „Wir m\u00fcssen Rassismus entlernen“ – Gesellschaft – SZ.de<\/a><\/p>\n\n\n\n

Identit\u00e4ten (7\/7) – Warum wei\u00dfe Menschen so gerne gleich sind – Deutschlandfunk<\/a><\/p>\n\n\n\n

DZG2019<\/a> – Jenaer Erkl\u00e4rung – Deutsche Zoologische Gesellschaft e.V.<\/p>\n\n\n\n